Ante la falta o disminución de la motivación de los alumnos universitarios la enseñanza, y con ello la Universidad se ve en la tesitura de poner en práctica nuevas metodologías más activas y motivantes que permitan a los alumnos tener un rol más protagonista en el proceso de enseñanza y aprendizaje que el que han tenido hasta ahora.En el este artículo se expone una experiencia que consiste en el diseño de un escape room on line enmarcado en el Máster en (...) Educación Especial. Se plantea como objetivo motivar a los alumnos y facilitar el aprendizaje de la asignatura. (shrink)

Christian existence is permanently faced with the challenge of streng- thening the affective link between the experience of Faith and the truth of Faith. This paper tries to face this challenge through a dialogue between that peculiar human cognitive force that is empathy, and the verification that this is precisely the epistemological focus in which Gospel hermeneutics updates the meaning and salvific transcendence of the Person of Christ (dead and risen) for the witness of any time who meets Him.

Este ensaio busca dar continuidade e expandir o diálogo baseado no conceito de antropossemiose, como o estudo das ações dos signos conforme relacionado à nossa espécie, com atenção especial ao conceito de multimodalidade, ou a iniciativa pluralística que combina as vertentes de significações múltiplas ou medianas em uma análise ampla da iniciativa da semiose. Nas últimas décadas, a multimodalidade forneceu uma estrutura tão necessária para a análise da multiplicidade de modos, um conjunto de ferramentas multipropósito. Este ensaio buscará estruturar esses (...) processos pertencentes a um processo amplo, daquilo que pode ser percebido como semiose multidimensional. Por esta tipologia, as modalidades ou modos não são independentes do processo de significação para criar um todo, nem são processos independentes que interagem entre si, mas, em vez disso, são partes de um sistema simbiótico amplo de significação. (shrink)

Firm managers play an important role in the implementation of corporate social responsibility (CSR) actions. Education is emerging as the key factor in developing a sense of moral responsibility amongst the business students who will eventually become company managers and decision makers. The aim of this research is, thus, twofold. First, to analyze the existence of a direct positive correlation between university students’ perception of CSR and its impact on business performance; and second, to examine the extent to which two (...) factors (advantages brought by CSR and responsibilities toward stakeholders) act as mediation variables in the aforementioned correlation. The analysis was performed with a sample of 390 business‐related university students. Amongst the potential contributions made by this study we can highlight the possibility of knowing future managers’ way of thinking and of knowing the aspects where educational centers might improve their CSR teaching. (shrink)

La pregunta por el modo de orientar la vida se revela como una de las más serias y apremiantes. Tanto en su acepción sacra, que remite a una llamada trascendente, como en su concepción laica, que vincula el sentimiento de felicidad con la propia realización personal, la palabra vocación quiere indicar el modo adecuado que sigue el sujeto para desempeñarse con éxito en la vida. Quizá por ello, cuando se habla de vocación resuenan aquellos elementos que componen la identidad del (...) ser humano: corporeidad y espiritualidad, intimidad y relacionalidad, inteligencia y sensibilidad, conciencia y libertad, biografía personal e historia colectiva. El desencanto causado por la «liquidez» axioló­gica, la demagogia política, el pragmatis­mo económico, la incertidumbre eco­lógica, el narcisismo digital y la uniformidad cultural en los que parece haberse instalado la antropología del trashombre, urge a elaborar un nuevo modelo de orientación vocacional que enseñe a vivir desde la «autotrascendencia» y la «ultimidad personal», o sea, desde la alteridad, la relación, la libertad y el don. Puesto que, sin vocación, el ser personal se condena a tratarse y ser tratado con indiferencia. (shrink)

Pour surmonter le terrorisme comme obstacle à l'hospitalité cosmopolitique, il convient de promouvoir une éthique de l'hospitalité, basée sur la compréhension de l'existence humaine individuelle comme "être-accueilli-et-accueillant". L'occupant autochtone ou national est le premier à bénéficier de l'hospitalité offerte par sa propre terre. Il ne peut lutter contre le terrorisme qu'en offrant à son tour cette même hospitalité, de sorte que la paix cosmopolitique est le partage de l'hospitalité reçue, celle qui vient de la terre-mère.

La quatrième de couverture indique : "Cet ouvrage est traversé par cette thèse : la place centrale de l'oralité oriente de manière décisive la conception et l'exercice de la souveraineté politique en Afrique contemporaine. Il examine l'imaginaire du pouvoir en Afrique, en interrogeant les rapports qui lient les peuples africains, inconsciemment, au souverain ou à l'autorité politique. Ces rapports sont fondés sur un accueil affectif de la parole des autorités, sans une prise en compte consciente de leur action, et une (...) évaluation des résultats de leur gouvernance politique. La primauté de l'oralité, l'oubli du droit positif et de la relativisation des textes rédigés (comme la constitution), sont une culture vivante en Afrique. Pour une bonne articulation gouvernance / politique, il est urgent de suggérer aux politiques en Afrique, l'émergence d'une "éthique de la constitution", de sorte que leurs discours soient la traduction orale du texte constitutionnel et leurs actions, le déploiement de la constitution, au bénéfice du bien-être individuel de chaque citoyen.". (shrink)

: La moderna fenomenología del cuerpo del hombre en su condición subjetiva se revela hoy como interlocutor fructífero de una antropología cristiana interesada en redefinir la condición teologal del hombre en su especificidad cristológica. Este artículo se interesa por la aportación de la condición corporal del hombre a su realización personal-trascendente; concebida ésta como gramática antropológica sobre la que el Dios que es comunión traza el camino de la redención como participación en la filiación del Hijo hecho carne.

Este ensayo se propone una lectura sintética y crítica de la trayectoria de la cuestión antropológica en Karl Löwith, desde su trabajo de habilitación para la docencia hasta sus ensayos de impronta naturalista escritos a lo largo de las décadas de los años 50 y 60. El autor parte de una crítica del subjetivismo idealista al que se arriesga la fenomenología, para construir una figura más autentica de la complejidad relacional del sujeto como vínculo radical de yotú-historia-naturaleza-mundo. Esta consideración completa (...) la recepción básica que se ha brindado prácticamente hasta ahora al pensamiento de Karl Löwith en el mundo de habla hispana, como intérprete crítico del devenir de la filosofía alemana del siglo XIX. (shrink)

Managers’ commitment to contribute to sustainable development holds the key to their long-term business success and may be a source of competitive advantage. The managerial perception of business ethics is influenced by the level of moral development and personal characteristics of managers. These perceptions are also shaped by forces existing in the environment of the firm, including available resources, societal expectations, sector, and regulations. The resource-based perspective can thus contribute to the analysis of ethical issues offering important insights on how (...) they can influence the environmental strategy of the firm. The findings of this study show that firm resources have a strong influence on business managers’ ethical attitudes. In addition, the application of resource-based rationales to ethical issues can be justified in the following several ways: it influences a managerial perception of natural environment as a competitive opportunity, it requires investments of financial and human resources, flexibility and speed in the adaptation to environmental changes, and it creates new resource-based opportunities through changes in prevention pollution technology, policy process, and market forces. (shrink)

En la atención médica y en la investigación en salud resulta indispensable favorecer la toma de decisiones de los pacientes y/o participantes bajo el principio de autonomía. En particular, esta capacidad, consignada en la Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad, se concreta mediante la detección de necesidades de asistencia, ajustes y apoyos que dan paso a una plena y efectiva capacidad de ejercicio. Las reflexiones bioéticas hechas desde la perspectiva principialista, personalista y de los Derechos Humanos ofrecen (...) elementos para potenciar la autonomía de las personas con discapacidad, promoviendo la figura de asistencia personal y enfatizando el interés superior, la gradualidad y la revisión judicial permanente como principios de figuras sustitutivas. (shrink)

Despite the promise to boost human potential and wellbeing, enhancement drugs face recurring ethical scrutiny. The present studies examined attitudes toward cognitive enhancement in order to learn more about these ethical concerns, who has them, and the circumstances in which they arise. Fairness-based concerns underlay opposition to competitive use—even though enhancement drugs were described as legal, accessible and affordable. Moral values also influenced how subsequent rewards were causally explained: Opposition to competitive use reduced the causal contribution of the enhanced winner’s (...) skill, particularly among fairness-minded individuals. In a follow-up study, we asked: Would the normalization of enhancement practices alleviate concerns about their unfairness? Indeed, proliferation of competitive cognitive enhancement eradicated fairness-based concerns, and boosted the perceived causal role of the winner’s skill. In contrast, purity-based concerns emerged in both recreational and competitive contexts, and were not assuaged by normalization. (shrink)

Este artículo aborda la poesía de Edith Stein a partir del tópico de la Revelación. Entendida como «la buena nueva» de la venida y la resurrección de Cristo, la Revelación se relaciona con el mandato del amor al prójimo, cuya sola posibilidad radica en el amor a Dios, pues «quiere que le amemos, cuando manda que amemos al prójimo», como explica sor Juana. Y así, se relaciona también con la mayor «fineza» de Jesús hacia a los hombres, según la carta (...) Atenagórica, que consiste en «los beneficios que nos deja de hacer» para contener nuestra ingratitud; en el amor al prójimo, la correspondencia del amor es para Él, pero la utilidad es nuestra. En la poesía de Edith Stein, la Revelación se corresponde con la revelación del lector, con lo que se consuma la representación de la mayor fineza: para el lector, y para él solo, es la utilidad de la lectura. (shrink)

The ethic of care has often been opposed to the ethic of justice as offering a different and even a contradictory approach to moral problems. This article argues that, from the perspective of the discourse ethic, both approaches are complementary in a very fundamental sense, since each one applies to one of two stages of moral reasoning that are as different as they are interconnected. It argues, in particular, that while justice is concerned with the justification and elaboration of norms, (...) care is concerned with finding a solution for specific moral situations. The article then places considerations of care at the centre of ideal discourse and subordinates the importance of rational understanding and moral justification to intuitive communication. (shrink)

In the Anthropology, the person has a self-organizing communicative structure, so person cannot be unique, lonely. This has been called by Polo: "Coexistence". It shows that the "Díada" (Duality) is richness, plenitude (fullness). This makes possible to mark the difference between two complementary person's types: the male person and the female person. They could be called: "coexistence-from" and "coexistence-in".

El presente artículo expone la investigación que se está llevando a cabo en la tesis doctoral que lleva por título “La presencia de la mujer artista en las exposiciones barcelonesas (1888-1936)” cuyo objetivo es cuantificar la participación de estas en exposiciones individuales y colectivas en la ciudad y analizar la consideración social y fortuna crítica que lograron a partir de su recepción en el público y en la crítica de la época.

La Ruta de la Amistad surgió con motivo de la XIX Olimpiada en México. Siendo el corredor escultórico más largo del mundo, donde a lo largo de diescisiete kilómetros se ubicaron 19 esculturas monumentales de arte abstracto, marcó el punto de partida de un nuevo arte público, alejado de nacionalismos. Para que esta ruta se hiciera realidad implicó un arduo trabajo, desde su gestión hasta su construcción, que generalmente no es mencionado cuando se habla de ella. A más de cincuenta (...) años de su creación, sigue siendo muestra de lo mejor del arte mundial de la década de los sesenta. (shrink)

When discussing genetic prenatal enhancement, we often encounter objections related to “eugenics.” Those who want to defend prenatal enhancement either try to avoid using the term “eugenics” or talk about “liberal eugenics”, implying that what was wrong with the old eugenics was its coercive character, and claiming that while old eugenics went against reproductive freedom, the new liberal eugenics promotes freedom. In this paper we first explore the objection that genetic enhancement is a form of eugenics that limits parental freedom. (...) We then show how the same objection appears in other bioethical debates. Finally, we answer the objection, showing that genetic enhancement does not limit reproductive freedom in any important sense. (shrink)

This paper addresses how impairments in prediction in young adults with autism spectrum disorder relate to their behavior during a collaboration. To assess it, we developed a task where participants play in collaboration with a synthetic agent to maximize their score. The agent’s behavior changes during the different phases of the game, requiring participants to model their sensorimotor contingencies to play collaboratively. Our results (n = 30) show differences between autistic and neurotypical individuals in their behavioral adaptation to the other (...) partner. Contrarily, there are no differences in the self-reports of that collaboration. (shrink)

Santa Julia, en la Ciudad de México, surgió a principios del siglo XX como un fraccionamiento dirigido a la población de escasos recursos económicos. En el pasado adquirió fama por ser el lugar donde vivió y fue aprehendido uno de los bandidos más renombrados del porfiriato: “El Tigre de Santa Julia”. Este hecho lo llevó a ser considerado como “barrio bravo”. En contrapartida, el fervor religioso de la población que ahí habita, los lleva a manifestarse a través de altares callejeros (...) que en la actualidad son tradición, así como referentes urbano-arquitectónicos importantes del paisaje identitario de esta zona. (shrink)

Cet article est la synthèse d’une recherche approfondie sur l’archétype de la déesse mère exposée dans mon livre, Mère terrible, la déesse dans la religion du Mexique ancien (2007). Ici est présenté un résumé schématique des changements et métamorphoses dans la conception de la divinité féminine tout au long d’une histoire de plus de 4000 ans (2500 avant à 1520 après J.‑C.). Voici certaines des questions qui guident la recherche : Comment les habitants du Mexique ancien concevaient‑ils le mystère de (...) la féminité? Quelle relation mythique détient la déesse avec le miracle de la germination du maïs? Quelle place occupe la déesse, symbole cosmique de la naissance et de la mort, dans la société sacrificielle et guerrière des Aztèques? (shrink)

El suroriente de la península de Yucatán se transformó de ser un territorio de emancipación para los mayas en el siglo XVII en una región disputada por los imperios británico y español durante el XVIII. En este conflicto, destaca el papel de los mayas como actores históricos.

En replaçant les travaux de Philippe Walter dans les cadres historique et théorique des analyses bachelardiennes et durandiennes sur l’imaginaire, Blanca Solares met en évidence les apports spécifiques de ses thèses, tant du point de vue méthodologique que du point de vue idéologique. Cette entreprise de reconstruction des présupposés conceptuels de Philippe Walter permet de souligner l’importance d’une réévaluation en profondeur d’un imaginaire médiéval trop souvent compris à l’aune d’une conception simplificatrice de la christianisation, tout en montrant la nécessité (...) d’une approche nuancée et renouvelée des sources traditionnelles. By putting the work of Philippe Walter in the historical and theoretical contexts of the Bachelard and Durand’s analysis on the imaginary, Blanca Solares highlights the specific contributions of his theses, both from methodological and ideological points of view. This reconstruction effort on the conceptual presuppositions of Philippe Walter serves to accentuate the importance of a thorough revaluation of a medieval imaginary too often understood, at the beginning of a simplified design to the Christianization, while showing the need for a nuanced and renewed approach to traditional sources. Al situar las investigaciones de Philippe Walter dentro del marco histórico-teórico de los análisis de Bachelard y Durand sobre el imaginario, Blanca Solares evidencia sus aportes específicos, tanto metodológicos como ideológicos. Esta labor de reconstrucción de los fundamentos conceptuales de Philippe Walter muestra cuánto importa cambiar el enfoque al imaginario medieval empobrecido por unas aproximaciones a la cristianización demasiado simplificadoras y justifica plenamente una aproximación renovada y fina a las fuentes tradicionales. (shrink)

Cet article propose une voie d’issue pour sortir de l’antinomie dans laquelle se trouvent souvent les défenseurs de la liberté académique, celle du libéralisme ou du « républicanisme » d’État, et donc de la penser autrement que comme un cas particulier de la liberté d’expression tout en évitant d’en faire le privilège d’un corps social (les universitaires) dont le peuple serait exclu. La philosophie de Spinoza nous permet de redéfinir la liberté académique comme une modalité de la liberté de penser, (...) et plus précisément de la liberté de philosopher, et nous offre un cadre utile pour comprendre le rôle des universités publiques dans le développement de la puissance de penser des masses citoyennes et leur centralité dans la conservation d’un État démocratique. (shrink)